在我国佛教中有轮回转生的说法，但现实中我们并未曾见到过类似的现象，因而，大家也仅仅是当做笑谈而已。而发生在印度这个古老的佛国的一件怪事，却又让人们不得不怀疑轮回转生存在真的存在吗？
一九二六年，有个可爱的小女孩在印度的德里诞生了，她的名字叫香蒂·迪庇。刚诞生时，一点也没有什么异常。可是，到了七岁的时候有一次小香蒂突然莫名奇妙地对她母亲说：“妈妈;我以前曾在马图拉城居住哩。”她还煞有其事地告诉母亲马图拉和当初家中的情况。
以后，香蒂又好几次提到此事。父母亲看到才七岁的女儿尽说些不着边际的胡话，很是担忧，就带她去看了病。医生听了香蒂的叙述，迷惑不解，“真奇怪，这孩子一点没有精神异常的症状，怎么会说出这些叫人难以相信的事呢!再观察一段时间吧。”
但是，香蒂到了九岁，仍然没忘记在马图拉生活过的事：“妈妈，我以前说过在马图拉居住过吧。我在那儿结了婚，还养了三个孩子呢?我住在马图拉时名字叫露演。”香蒂告诉母亲，三个孩子的姓名和特征。父母亲听了女儿如痴的絮叨，心里越发焦急：”孩子的病情大概更严重了，时常在暗地里抹眼泪。
一天，有一个客人来找香蒂的母亲。香蒂一见到来人，突然叫了起来：“妈妈，这个人是我从前丈夫的表兄!他也住在马图拉呐。”客人听到香蒂的话，惊诧不已：“您女儿一点没说错，我以前是住在马图拉。可是，她怎么知道这件事的呢?”
事情传开后，引起了印度政府的重视，专门组成了特别调查委员会，把香蒂带到马图拉进行实地调查。香蒂出生后一直没有离开过德里。可是一到马图拉，她竟能用马图拉方言与来接她的当地人热情地打招呼，好像遇到了阔别的挚友。
当她走到一间房子门前时突然停住了脚步，·对旁人说：“这儿就是我从前住的房子。”她走进门去，指着一个老人说：“他正是我从前丈夫的父亲呀。”接着，她又认出了自己的两个孩子，还向人们详细地叙述了以前在马图拉的生活，讲到朋友之间的交往，附近的山水景色以及当时所在学校的情形。
当地人听了她的叙述，都很吃惊，她讲的竟完全正确，当时的情况正是如此。“看来，小香蒂正是再生之八呐。”前来调查的人们不得不得出这样的结论。
在印度这个古老的佛国，还具有不少再生之人呢。斯瓦尔拉达·米修拉就是其中之一。一天，他在骑自行车的旅行途中，猛然想起似地指着一间从未到过的房子说，他曾经在这里住过一段时期，还细说了当时的往事。
这使随行的家人大为吃惊，他们跑进村里一打听，斯瓦尔拉达说的事正是几十年前在这里发生过的事!据说斯瓦尔拉达已死而复生三次了。
印度还有个叫加斯庇尔的少年死去不久，在三十五公里外的村庄中一个叫亚淇的人去世的当天，加斯庇尔忽然在停放于家中的棺材里苏醒了。当人们把他拉出棺材后，他居然知道素不相识、远在他乡的亚琪的长相和那个村庄里发生的种种事情。
自古以来一直流传着人死后就会转世投胎，魂魄经过六道轮回再次重生。很多人都非常相信这样的说法，在这一生的时候就开始为下一辈子做着准备。不少地方还传言有人突然记起了上辈子的事情，很多传言都有板有眼。人死后真能转世投胎吗？
也许现在没人能给你准确的答案，但我们不先来妨理性的分析一下。我们先假设人死后的魂魄能够转世投胎，魂魄也就是我们常说的鬼了。既然死后的鬼魂会去投胎转世。那也就是说人死后只要转世后鬼魂也会随着消失，但我们经常听到的传言中的见到的鬼又是哪里来的啦。
又有人说冤死的人不能马上投胎，鬼魂会在人间游荡。但很多的见鬼传闻中，有很多见到的鬼魂不是冤死的。有人见到的鬼魂有几十年的，甚至上百年的。难道这些人的魂魄死后几十年上百年都不投胎吗?
还有很多地方每到过节都会给祖先烧纸钱，还会把祖先接回家过节。这一点我有点不能理解了，人的魂魄都转世投胎了，冥纸烧给谁了，但对这个问题又有人说人有三魂七魄，投胎不要全部的魂魄。总之不管哪种说法，总有人辩驳，也有很多人去自园其说。
我也不是否定人死后不能转世投胎，我也不知道到底死后能不能投胎，因为这个问题也没人能拿出证据。我只是站在个人的立场来看，我总感觉这中间好像存在着很多漏洞，很多说法都是经人嘴说出来的。这些说法都是不能验证的。
但是在世界宗教中，一般都认为人死后会有一定的归宿。佛教认为人死后，会根据人的业力因果往生西方极乐世界或在六道中轮回。基督教与天主教都认为，人死后到天堂或者会是到地狱。
佛家认为，一般人死后会依个人生前的业力在“六道”中流转。还认为，生命的本身就是一个轮回的过程。生与死一样是没有什么区别的。认为死亡是一个新生的开始，当人死亡之后，其躯壳也就是说肉身会消失，但灵魂会永存。在“六道”中轮回者，死死生生，无穷尽也。