唐朝洞山良价禅师于出家前，捎书与母亲，告知出家之意。其母虽不舍，但却回信答予“即得从汝志”。两位的文辞及深意发人省思，故摘录于下，以飨大众。
辞北堂书（洞山禅师辞母出家书）
伏闻诸佛出世，皆从父母而受身；万汇兴生，尽假天地而覆载。故非父母而不生，无天地而不长，尽沾养育之恩，俱受覆载之德。嗟夫！一切含识，万象形仪，皆属无常，未离生灭。虽则乳哺情至，养育恩深，若把世赂供资，终难报答。作血食侍养，安得久长？故《孝经》云：“虽日用三牲之养，犹不孝也。”
相牵沉没，永入轮回。欲报罔极深恩，莫如出家功德。截生死之爱河，越烦恼之苦海，报千生之父母，答万劫之慈亲，三有四恩无不报矣。故经云：“一子出家，九族生天。”
良价舍今世之身命，誓不还家，将永劫之根尘，顿明般若。伏惟父母心开喜舍，意莫攀缘，学净饭之国王，效摩耶之圣后，他时异日，佛会相逢。此日今时，且相离时，良非遽违甘旨，盖时不待人。故云：“此身不向今生度，更待何时度此身？”伏冀尊怀，莫相寄忆！
良价之母回书
吾与汝夙有因缘，始结母子恩爱情分。自从怀孕，常祷神佛，愿生男儿。胞胎月满，性命丝悬。得遂愿心，如珠宝惜，粪秽不嫌于臭恶，乳哺不倦于辛勤。稍自成人，遂令习学。或暂逾时不归，便作倚门之望。来书坚要出家，父亡母老，兄薄弟寒，吾何依赖？子有抛娘之意，娘无舍子之心。一自汝住他方，日夜常洒悲泪。苦哉！苦哉！今既誓不还乡，即得从汝志，不敢望汝如王祥卧冰、丁兰刻木，但如目连尊者，度我，下脱沉沦，上登佛果。如其不然，幽谴有在，切宜体悉！
“莫嫌佛门茶饭淡，僧情不比俗情浓。”割爱辞亲，看似无情，实则为深情的升华。洞山良价禅师告别母亲，出家求道，为报千生之父母，答万劫之慈亲。而良价禅师母亲的不舍之心，不异于一般母亲，但为完成其子之志，依然祝福并勉其完成大愿，还度老母。洞山良价禅师母子，将人间的大孝与大爱，表露无遗。