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亦谈什么是真正的佛弟子

日期:2014年09月26日 10:45 来源:佛道心源 作者:zhushanji


仁者,判断一个人是否真正佛弟子,在于此人身心是否戒与不戒。戒者则是佛弟子,不戒者非佛弟子。心者身之主,身者心之用,是故心戒则身戒。身者,地风水火,四大和合,四大皆空,不异虚幻,是故身戒心不戒者,不名为戒。心戒者,心不放逸。心不放逸者,须看发心。发心善者,行善中不得已有破戒行为,不名破戒。缘何如此?行者,五蕴之一,不异色空,破空者不名破戒。破戒知悔改者,非不戒,非不戒者即戒,戒者名佛弟子。破戒不知悔改者,不戒,不戒者不名佛弟子。

若有人言,心不破戒,而贪著六根,放纵身心,为己私欲坏佛戒律而不知悔改,是人口是心非,为魔所化,不名佛弟子。

仁者,著相行善,耽于福报,不名全戒。是故佛言,无相布施,功德无量。无相者即全戒,全戒者,心不放逸六根,不入六尘,故名六度。六度成者,甘露自降,甘露者又名法乳,得饮法乳者,皆得阿耨多罗三藐三菩提。

后记:

写罢此文,犹恐世人惑于善恶,复加以阐释。

善者,不为己私,利益众生,无畏众生。何为无畏众生?众生畏死畏失,不侵害众生性命与一切财物,使众生无所畏惧。

恶者,为己私欲,损公肥私,不能平等,损众利寡,侵害众生。

为善者当得善报,是生天上;为恶者当得恶报,必下地狱。

善恶者,业力也。业力者六根所造,六根者,是名六贼。六根总持者心也,是心作天堂,心造地狱,仁者当知,欲出生死,当了此心,此心不了,十二因缘,生死轮回,无有出期。


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