近日，山西省发布《山西省殡葬管理条例（草案）（征求意见稿）》（以下简称《草案》），其中提出“禁止生产销售纸人、纸马、纸房、冥币等封建迷信丧葬用品”，引发广泛关注。2021年8月22日，山东省日照市长青园陵园门口，洁白的菊花成为人们文明祭扫的首选。图片来源：视觉中国
2021年8月22日，山东省日照市长青园陵园门口，洁白的菊花成为人们文明祭扫的首选。图片来源：视觉中国
近年来，每至清明节、中元节、寒衣节等中国传统节日，各地都会大力倡导文明祭扫，公众也在逐渐转变理念。对于此次《草案》提出“禁止烧纸”，部分网友表示支持，认为文明祭扫是社会进步的体现。同时，也有部分网友表示反对，认为祭扫时焚烧纸币是人们寄托哀思的一种民俗文化，并非封建迷信。
北京社会管理职业学院生命文化学院荣誉院长孙树仁表示，《草案》中“禁止烧纸”确有其好处，烧纸不仅浪费资源、污染环境，还容易引发火灾。
“正如《礼记》所说，‘移风易俗，天下皆宁’。时易世变，‘烧纸’这种传统民俗文化发展至今，已经变成一种不文明的祭扫方式，其风当移，其俗当改，才能与时俱进。” 孙树仁说。
孙树仁表示，在传统观念里，“烧纸”是人们表达对先辈缅怀、哀思的载体和仪式，已经形成了一种较为固化的习俗。尤其是当人们还未养成新的表达缅怀情感的习惯时，这一规定必然会引起热议。
孙树仁说，人们担心“禁止烧纸”会削弱殡葬的教化功能，导致传统孝道文化所需要的仪式感与载体缺失。但《草案》在“禁止烧纸”的同时，也倡导文明、低碳、安全祭扫，推广集体共祭、敬献鲜花、网上祭奠等祭扫方式。“《草案》是一个有破有立的制度设计，是对传统文化的创造性转化与创新性发展。”
除了《草案》提及的文明祭扫方式，孙树仁还提倡“家祭”。“一家人聚在一起，瞻仰先人遗容，怀念先人的恩德，教育子孙尊重生命，爱戴先人，慎终追远。‘家祭’能将祭扫活动提升为一种优秀家道文化教育和生命文化教育。”
记者注意到，近年来全国很多地方都发布了“禁止烧纸”的规定，北京、黑龙江、广西、辽宁等地的殡葬管理条例或办法中均有类似规定。摒弃传统陋习，禁止烧纸祭祀，正成为地方殡葬改革的必选项。
孙树仁指出，在一些地方，“禁止烧纸”已经形成共识，也收到了很好的环保与推进文明祭扫的效果。在“禁止烧纸”推行过程中，面对民声民意，政策制定者要积极引导、耐心解释，并提出更多的替代性的文明缅怀方式，帮助公众接受新规，“相信新的文明祭扫方式会日益形成新的风俗。”
目前，《草案》还在公开征求意见阶段。