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田朴珺这样的“New Money”想当贵族，其实还情有可原，毕竟王石确实有钱到田朴珺啥事都不干都行。
最奇怪的是，现在社会上有一些小资产阶级、知识分子，过上好日子也没几天，就喜欢整天把贵族气质挂在嘴上，鄙视普通人的生活习惯。
比如说“落后不一定挨打”那位教授，他就特别赞成别人说的“重辣是骗嘴下饭的穷人菜，穷人菜火遍全国，跟当代文化的日益粗鄙有关”。
有微博大V“留几手”在文章里写道，食物是有阶级属性的，有些食品，绝对是下层阶段专享的，典型代表就是辣条。
辣条不就是一种零食吗，咋吃着吃着就成了下等人了呢？
有记者曾经询问周立波，是否会和郭德纲同台演出，没想到周立波当即表示，一个吃大蒜的，怎么能和一个喝咖啡的人在一起呢？
言下之意，喝咖啡比吃大蒜不知道高到哪里去了。
我们的社会稍微发展快一点，大家赚的钱的多少有了那么一点区别，吃得喝的有了那么一点不同，竟然就多出了这么多精神上觉得自己高人一等的人？
早在1746年，在一本叫《布尔乔亚女厨师》的书里，作者说：“你吃的是什么菜，说明你是什么人，或者你想成为什么人”
小布尔乔亚，就是是英文的小资产阶级（bourgeoisie）。
这个指南的意思是：就算你没钱，但你只要学贵族花钱，那你就是贵族。
对自己身份不满的小布尔乔亚们，迫切地想与底层人划清界限，模仿贵族的吃穿，就成为了他们的首选。
毕竟，相比买庄园、盖别墅，模仿吃穿既不费力，花的钱也凑得上。
他们明明都有一副人民群众的身体，却怀揣着资本家的心。
在他们的鄙视链里，一切跟劳动人民有关的东西，必须坚决予以抨击、仇视，并敬而远之。
陕西中铁尚都城幼儿园的崔园长，就是个中代表。
家长质疑其收费过高，为何不全面实施普惠收费时，崔园长义愤填膺，霸气回应：“我们学的是养天鹅的技术，我们不会去养猪。
有人要把村里娃都送来，我不同意，因为这些孩子素质太低。”
她更表示：“打工子弟，卖菜的，卖鱼的，我沟通不了。”
对应的，一切能体现自己逼格、地位、贵族气质的东西，必须加以吹捧。
连中国下沉餐饮巨头沙县，都懂得向他们的贵族精神靠近
庄园和城堡虽然买不起，但可以在电商网站上花上几块钱，给社交朋友圈来一次“精装修”，网红餐厅、酒吧、咖啡馆、演唱会、艺术展等，各种照片应有尽有，照片拍摄角度和滤镜都相当专业。
只要60块，就能打造出各种“高端人设”。
跟人说话的时候，能说英文的地方坚决不用中文，哪怕只是语气连接词；尽量多描写心情、感受、思绪，用词要委婉柔和。
善用断点式叙述，越零碎越拖沓越好，给人一种中文很烂的感觉；对西方世界如数家珍，对中国表现得尤为陌生。
通过一些云里雾里的表达，传达出似乎自己的家族好像已经在西方站稳了脚跟的既视感，贵族气质一览无余。
欣赏冷门音乐、古典歌剧、意识流小说等，不知不觉就能向贵族阶层悲伤忧郁的气质靠近。
也许他的籍贯是贵州某小城，但精神上却直通孤悬在亚欧大陆旁边的不列颠群岛。
250多年后的中国，贵族们的肉体早已经被物理超度，但所谓的“精神贵族”现象却愈演愈烈。
然而，中国这块土地，是一块上千年前就喊出了“王侯将相宁有种乎”的土地，中国的历史也已经一次又一次地证明了，中国不需要什么贵族精神，也不需要什么脱离群众的所谓“精英”、“贵族”。
2200年前，有个叫张良的韩国贵族，父祖两代为相。为了推翻暴政，他散尽家财组织起义，以书生之躯刺杀秦王，随刘邦开创了一代伟业。
200年前，有个叫马克思的贵族，出身富贵，学识不凡，妻子更是高官家的千金。但他却穷尽一生，教会了全世界的穷人如何推翻贵族。
历史上真正伟大的人物，都选择了背叛自己的阶级利益，为人民大众的福祉奉献终生。
田朴珺这样的人做着贵族的梦，就让她做去吧，中国现在没有贵族，以后最好也永永远远不要再有“贵族”。