今年夏天，江西多地方出现“抢棺砸棺”的场景：执法队进村入户，强行将村民的棺材抬走，成百上千副棺木，密密麻麻地在空地上堆积如山，挖掘机一锤一锤捣毁，一口口的棺材瞬间化为碎木。
落叶归根、入土为安是中国几千年的传统，棺材则是中国人生与死的连接物。在经济欠发达的江西，尤其农村的乡土观念依然浓厚，不少村庄至今都延续着这样的传统，老人们会在自己60多岁尚健康的时候把棺材做好，因为他们相信：越早准备自己的寿材，他的寿命就会越长。
在江西农村，棺材是一个家庭重要的信物，是家族联系的纽带；老人家的棺材做好后，家族亲人朋友们会来道贺。这些棺材会摆在祠堂或自家屋顶，成为一种象征。江西这种急速推进的殡葬改革，让老表们感到揪心，成为地方官民的一大矛盾来源。村民的主要疑问是：1，棺木是私人财产，强制收缴，或低价补偿是违法的；2，土葬葬在村里的祖坟山，不花钱，火葬到公墓都是要收费的，农民死不起了；3，老人们无法接受火葬，要与棺材一起入土为安。
抢棺导致的官民矛盾，传统冲突，已让江西各地农村处于水深火热中。事实上这类强推殡改自杀事件并不是没有先例，在邻近的安徽安庆，当地曾实施殡葬改革，要求从全市城乡居民死亡后按规定火化，据新京报报道，共有6位老人自杀身亡。
江西百姓的抗拒心理还在于其特殊的地理地貌，江西是以丘陵山地为主，埋葬先人都是上山，每个村子都有自己的祖坟山，在土葬上讲究风水，所以江西有几千年的风水文化和风水师。
但这一切，伴随着这场“破千年旧俗、树一代新风的社会改革”的旗号而变得面目全非。
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