世界之大，无奇不有，宗教历史渊远流长，古已有之，但令人无法接受的是，那些特殊甚至残忍的习俗却一直流传至今，其中有一些更是让人发指！你认为自己对宗教足够虔诚吗？你想怎么证明？这些狂热的信教者甚至愿意通过极端血腥和痛苦的仪式证明自己的虔诚或是社会中的地位。颤抖吧胆小的人！
1、刺穿活人的太阳舞节
有时，我们会把美国土着人看做彬彬有礼、热爱和平的善良人。但是，太阳舞这种仪式仍然被一些大平原印第安部落沿袭，而且变得十分血腥。
太阳舞节仪式共持续8天，以死亡和重生为要义。在几天的仪式当中，男性会被用指定的物品刺穿皮肤，而这象征着生命之树。
这个仪式曾在1904年被美国政府禁止，但今日已再度被合法化。
2、巴西部落的子弹蚁手套
你觉得自己有够男人吗？来试试巴西Satere-Mawe部落中年轻人们要经历的事吧。
巴西Satere-Mawe部落，年轻男性必须把自己的手放到充满子弹蚁的手套当中，经历如挨枪子一般的疼痛（这也是蚂蚁得名的原因），而男孩们在20分钟时间内不能表现出任何疼痛表情。
与此同时，部落中其他的人在他们身边载歌载舞。可能你觉得这未免太过容易，忘了告诉你，每个人要经历20次这样的仪式。
3、印度大宝森节
印度教徒用矛刺穿身体来庆祝卢干王的诞生以及他消灭魔鬼Soorapadman的英雄事迹。节日中，这些教徒们全身刺满各式各样的东西，包括舌头上。
随着时间的推移，这个节日变得越来越惊人和血腥，不断有人在胸和脸上穿钩子和矛，一些狂热的人甚至在后背上穿钩子，用绳子拴住一辆推车。
4、Matasu的刺舌
伸出舌头，说“啊啊啊啊啊啊啊啊”……
这个血腥的习俗来源于新几内亚岛Papua。男性将身体中代表女性一面的Matsu驱逐出体外，成为真正的男人。
为了加快整个过程，他们通过吞咽某些植物的茎以及用芦苇穗不断拨弄鼻孔来达到催吐的效果。
同样，在整个过程中，他们的舌头也会被一回回地刺穿。
5、菲律宾式苦难
你肯定不认为世界上会有和耶稣受难一样的血性祭祀行为。但是，看看菲律宾人吧。他们在每次耶稣受难节都会重演耶稣受难时极度痛苦的场面——通过在人身上钉钉子。
每年都有男男女女经历这种恐怖的仪式，街上也会有许多人光着脚，用鞭子抽自己。在那段时间，大街上到处都是血迹。
6、佛教中的神佛仪式
这应该是持续时间最长，最痛苦，并且也是所有仪式中最血腥的——把自己变成木乃伊。
这种仪式名为“Sokushinbutsu”。三年间，僧侣们只吃一些坚果和种子来去除体内脂肪，忍受极度的饥饿。之后的三年，他们开始吃木头，喝另一种毒茶，达到半死不活的状态。
最后，他们将被埋到坟墓当中（此时还没有死），身边有一个小铃铛。直到圆寂的那一刻，每隔一段时间他们都还会摇一次铃。
7、伊斯兰阿舒拉节
“阿舒拉”源出希伯来文，意为“第十天”，一般指希吉来历一月十日。相传该日是阿丹、怒哈、易卜拉欣、穆萨等先知得救的日子。还传说这一天安拉创造了人、天堂和火狱等，因此，把这一天看做神圣的日子。
680年阿里之子侯赛因因在该日被倭马亚王朝所杀，所以这一天又成为什叶派纪念侯赛因的哀悼日，后来发展为阿舒拉节。
每年的这一天，成千上万的什叶派穆斯林都要举行隆重的纪念活动。从此，阿舒拉日便发展成为什叶派穆斯林最重要的纪念日。
粗多什叶派穆斯林都会用铁链鞭打自己以纪念穆罕默德外孙侯赛因遇难，场面着实令人震撼！
8、孟加拉国Chadak仪式
孟加拉国Gazipur，孟加拉新年最后一天的古老宗教仪式Chadak，一名孟加拉印度教教徒被钩子挂住悬吊起来。以此表达对Shiva神的虔诚。
9、海地巫毒教瀑布洗礼
“巫毒”原意是“精灵”的意思。它原来是流行于西非加纳等地的一种神秘宗教。16世纪时，海地沦为法国殖民地，法国的白人殖民者把大量非洲黑奴贩卖到海地的同时，也把流行于非洲的原始宗教带到了海地。
后来这些非洲黑奴将罗马天主教许多繁杂的宗教仪式 与当地土教混合，便形成了神秘、诡异、令人恐怖的巫毒教。
在海地，每一年都会为了庆祝巫毒节而放假一天。在五毒教的年度庆典上，数以百计的巫毒教徒聚集在瀑布下沐浴。
信徒们全身几乎一丝不挂，手舞足蹈地站在瀑布下净身，相信这可以洗去他们的罪恶，同时带来明年的好运和健康。
有许多海地人相信，如果不参加巫毒教的祭礼，便难免被其所害！
10、穆斯林的割礼仪式
割礼是信仰伊斯兰教各民族通行的重大人生礼仪。 割礼相当于天主教、基督教的洗礼，割礼之后，这个小孩才能成为一个合格的穆斯林。
实行割礼的民族广泛分布于世界，早期割礼普遍使用石刀而非金属刀，由此可知其历史悠久。作为一种传统礼仪，都在青春期或青春期之前进行，有些阿拉伯民族则在临近结婚之时进行。
男性割礼就是割去男孩阴茎上过长的包皮，是信仰伊斯兰教各民族通行的重大人生礼仪，属于“圣行”，教法规定穆斯林男孩7～8岁或12岁时须举行割礼，没有进行的成人之后也可以补还。
女性割礼，在非洲等地实行的把少女的全部生殖器（包括阴蒂、大阴唇、小阴唇在内）一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的 伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔的少女成年仪式。
女子割礼历来都是私下个别进行，除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持。
11、印度蛇节
蛇在印度教的文化中扮演重要的角色，印度教的信徒崇拜蛇，视蛇为“神”的化身，相信蛇能够带来好运，而眼镜蛇尤其受到崇敬。印度教文化中有蛇庙、蛇村、蛇舞，每年还有传统的印度教节日——蛇节。
祭拜蛇神是印度古老的宗教仪式，许多印度教徒会在蛇节那天给蛇神献上鸡蛋和牛奶作为供品。
关于庆典的传说：有位农夫在耕作时，不慎杀了条小蛇，母蛇为了报复，来到农夫家中，只见农夫的大女儿正在虔诚地膜拜蛇神Naga，母蛇受其诚心感动，决定放过农人一家，并答应庇佑这一家人。
每年8月份的蛇节，雪拉莱的市民不分男女老少，统统会不约而同到郊外去捕一次蛇，他们将捕来的蛇集中放置到一座古老的庙宇里“囤积”。吃过晚饭后，他们就会来到庙宇里，争先恐后徒手捉起一条蛇或数条蛇，步出庙宇外开始尽情狂欢，与蛇共舞。
尽管众多人会被蛇咬伤、缠伤，但他们却引以为自豪。这些人认为，被蛇咬、缠了预兆着今生今世无灾无病。
12、泰国素食节
每年十月上旬，泰国第一大岛普吉上的寺庙都要举办为期9天的素食节。
虔诚的佛徒戒食肉食品和一些蔬菜。其他活动有全球九个圣徒的欢迎仪式、游行、中国神像游行和许多让你目瞪口呆的特级表演，据说其灵感来源于神。
这期间，当地的华裔居民都会严格地遵守十天的斋戒，只吃素食，以净化灵魂，积功德。
各个中式寺院和庙宇都会举行宗教仪式，还有赤脚踩热炭和爬刀梯等精彩的表演。
13、基督圣体节
基督圣体节弥撒时，供“耶稣圣体”于祭台上称为圣体发光的器皿中。教徒手持烛火或彩旗花束，唱赞美诗或者朗诵经文，在教堂附近巡游一周。
圣体节始于十三世纪比利时的一些教区，后渐渐推行至各地的天主教会。1311年教皇克雷芒五世定于三一主日后的星期四举行。
圣体节上总是会有一个必不可少的仪式：一位身着传统服装的人代表着名为EIColacho的恶魔，从一些婴儿身上跃过。这种有一个世纪历史的古老仪式意味着将恶灵从婴儿们身边驱走。
14、印度湿婆之夜宗教仪式
湿婆节是印度教节日，也是尼泊尔的重要节日，来自尼泊尔和印度的教徒云集在加德满都城东的湿婆神主庙帕苏帕蒂纳特庙，祭拜湿婆神。
举行庆典时，人们要在湿婆庙诵读赞美湿婆的经诗，拜祭湿婆林伽（即湿婆的男性生殖器），许多妇女会往象征湿婆神阴茎的印度神石上浇牛奶作为庆祝方式。
因为湿婆崇尚苦行，所以教徒们即以自我折磨的方式来表示虔诚。而且据说湿婆喜欢抽大麻，所以这一天苦行僧们在帕斯帕提那聚集在一起抽大麻。
湿婆节是印度教最重要的节日之一，是三大主神之一湿婆的诞辰。印度女性常选择这一天结婚，这样她们的丈夫必将在神明的祝福下健康长寿。
15、墨西哥亡灵节
墨西哥亡灵节是以印第安土着文化为主导的印第安文化和西班牙文化结合的产物。印第安土着的亡灵节在每年七八月间。
墨西哥土着人认为，只有善待亡灵，让亡灵高高兴兴地回家过个节，来年活着的人才会得到亡灵保佑，无病无灾，庄稼也会大丰收。
西班牙人来到美洲大陆后，他们把西方的“诸圣节”、土着的亡灵节以及土着的一些陪葬和祭祀风俗结合起来，创造了今天的亡灵节，日期定在11月1日和2日。
现在，很多农村仍保持着为死者“洗澡”的风俗。人们把亲人的尸骨从坟墓里挖出来，擦洗干净后再重新入殓。这时，人们来到墓地，点燃蜡烛，守在去世的亲人墓前，向“亡灵”告别。
16、马达加斯加的翻尸节
马达加斯加有个“翻尸节”，到了那天，人们会把自家土葬的祖先从坟墓里挖起来，裹在麻布里与家族的人团聚。
这是马达加斯加岛一直流传的古老仪式，每隔一至三年就要给死者“翻尸”体。他们非常崇敬死者，认为死者的灵魂能够主宰后人的祸福。如果不按期给祖先翻尸体，或不给祖先翻尸体，那就是莫大的耻辱，会遭到世人耻笑。
每次翻尸体还要重新换用新的布裹缠，然后抬着上大街载歌载舞，有的还请乐队助兴。杀牛祭祀，为死者翻尸体时，禁止哭泣，因为哭会使死者不快乐，只有大家都快乐才能使祖先快乐，并且给后人降福。
这事要是搁在中国，那绝对是对祖先的大逆不道！不过，人家每年爬进满是臭虫鼠蚁的坟里抱具逐年缩小的白骨出来也不容易，首先勇气还是可嘉的。
17、天主教的濯足仪式
主教亲吻教徒的脚印度海德拉巴，印度天主教主教在濯足星期四的仪式上亲吻教徒的脚。
教宗通常是在罗马的圣约翰教宗宗座大教堂举行，而且是为12位教士洗脚。濯足礼前，教宗在圣彼得大教堂举行圣油弥撒，标志着教会展开连串受难节和复活节的礼仪活动。
2013年3月28日，新任罗马天主教教宗方济各突破传统，离开梵蒂冈，到罗马一所监狱为12名少年犯濯足，当中包括两名女性。这是教宗首度在监狱主领复活节前的濯足礼，也是首次有女性参与。
76岁的教宗为12位年龄介乎14至21岁的少年犯逐一洗脚，并且一一亲吻，纪念当年耶稣在受难前为12门徒洗脚。方济各全程都脱下作为教宗象征的白色帽子。