8月下旬，印度尼西亚的一个部落举行了一场奇葩、诡异的葬礼仪式，被网友称为现实版的“赶尸”，国外也称之为“僵尸cosplay”。
他们将已经死亡的亲人遗体从棺椁中挖出来，尸体早已被制成木乃伊，清理干净后，会给尸体精心打扮一番，然后被拉到村里游一圈，拍照，杀牛摆席大肆庆祝一番后，再将尸体送回墓地。
这种仪式被称为“Ma'nene”，是苏拉威西岛的托拉雅人特有的一种形式。
一般集中在8月下旬举行，也就是收获季节之后，外出打工的人这时候会返回村庄，趁大家都在，就会进行这个仪式。
每隔3年就会举行一次，村民认为，这是纪念和尊重祖先的一种方式。
在托拉雅人的文化中，死亡不是终点，而是通往Puya（灵魂之地或来世）的一个过程，因此在他们的认知中，死亡的基调不是悲伤。
整个仪式并不压抑，反而略带“欢乐”，其中最独特也最有意思的一部分，就是亲人们对尸体的装扮。
最新款式的服饰已经不能满足家人的需求，他们还会给尸体装扮各种饰品，例如项链、手镯、墨镜、帽子、领带等等。
他/她最终会以什么形象出现，完全取决于家人的喜好。
有一名男子，就给自己的阿公清理干净后，还给他嘴巴里点了支烟；
有的还给自家的爷爷奶奶装扮成新郎和新娘，来弥补生他们前没有穿婚纱的遗憾；
如果是家里年龄较小的孩子负责这项任务，那么还能发现各种奇装异服的木乃伊，有穿着学生制服的，有穿着机车服的，也有带大金链子穿嘻哈服饰的。
（由于被挖出来的木乃伊，大多是爷爷奶奶辈的，甚至更久远的（上百年的也有），因此在仪式结束后，家人在给他们准备来世需要用到的东西时，往往会放一些数码产品，出现最多的就是手机。）
游街的终点则是木乃伊生前的家，在行进的路上，只要征得家人同意，游客就可以和木乃伊合影。
很多人很疑惑，地下埋得好好的，为什么要挖出来打扰他们？
事实上，这个仪式最初的目的是“清理”，就是定期查看木乃伊是否腐烂，检查衣服和棺材是否有损坏。
在开棺之前，所有人都会带着面具，然后从悬崖边的洞穴里搬出自己亲人的遗体，并将遗体运到村子里一个固定地方。
在这里，家人用化学药品给遗体进行清洗，主要目的是防止腐烂。
因为当地人相信，人即使死亡了，家人和他们的灵魂也能保持联系，因此不允许家人的遗体被腐蚀。
然后用梳子梳洗，给他们换上新衣服、戴墨镜、戴首饰……如果棺材坏了也会进行修补或者更换。
换句话说，挖出来，只是作为定期打理木乃伊的手段之一。
隔几年才挖出来大办一场，还有一个原因是源自经济压力。
在托拉雅部落，要办一个葬礼是非常昂贵的。
葬礼举行时规模庞大，通常会持续数天，有数百人、甚至数千人参加。
除了大摆宴席，还会杀牛杀猪斗鸡。
在这里有个不成文的规矩，那就是死者地位越高，宴会上杀的水牛就越多，而且都是现场操作的，会有专门的人接喷射的血液。
数量也是多到吓人，富裕的家庭，会宰杀数十头牛和数百头猪，就连斗鸡表演，也会安排25对。
这个规格意味着，办一场往往需要花费数千美元。
这对当地普通家庭来说，是非常大的一笔花销。
因此当亲人死亡后，如果家人没有这么多积蓄，就会先将尸体简单安葬，当然也是木乃伊化的尸体，等几年后攒够钱了再办。
在当地，人死亡后，几天、几个月甚至几年后办葬礼，都是正常的。
现在的Ma'nene仪式已经成为当地最有名的传统节日之一，吸引了很多猎奇的游客。
胆子大的，也会和木乃伊合照，甚至用手去触摸。
这个传统起源于一个传说，说是一个猎人在托拉雅的山上，发现了一具被遗弃的尸体。他用衣服轻轻地包裹了骨头并将其埋葬。
自此之后，猎人觉得自己一生都很幸运，他认为是自己的善举换来了死者的祝福。
因此，木乃伊的家属和游客，都希望自己参与这个仪式能收获幸运。
原标题：印尼部落现实版“赶尸”：去世多年被挖出 穿戴好游街