第四次，公元635年，他爹李渊驾崩，李世民为之“罢政数月”，“哀毁羸瘠”。
第五次在636年夏天，贤内助长孙皇后死，李世民思念不已，在皇家花园中建筑了高台，以便能看见长孙皇后的埋葬地——昭陵，听完魏征的劝谏，哭了一阵，命人拆去高台。
第六次在643年正月，诤臣魏征死，李世民登上长安禁苑的西楼，面朝发丧处，“望哭尽哀”。还曾对身边的人说，魏征一死，他就等于没了一面镜子。
第七次是646年12月20日，唐太宗在自己四十七岁生日宴会上，说自己虽然拥有天下，但不能再在父亲面前承欢尽孝，说着说着就“泣数行下”。
第八次在647年正月，大臣高士廉死，他本想亲自前去吊唁的，但是，房玄龄、长孙无忌都强烈反对。于是，他只好回到东苑，“望南而哭，涕下如雨。”等到灵柩出横桥，他又登上长安故城西北楼，望着出殡方向恸哭。
第九次在648年，房玄龄病重，李世民前去探望，“相对流涕”。房玄龄临终时分，李世民又前去诀别，“悲不自胜”。第十次，即最后一次，649年，他自己临终，太子李治日夜守护，有时整天都不吃东西，悲愁之下，头发都有变白的。李世民于是哭着说：“汝能孝爱如此，吾死何恨！”
唐太宗李世民的十次哭泣弹泪，六次是为了人伦亲情，四次是为了功臣亡故。
也许，罗贯中等创作《三国演义》，塑造刘备这个人物时，在哭这一点上，是以唐太宗为原型的，参考了唐太宗的性格特点。
如果不是完全出于史家的刻意粉饰、塑造（这就是鲁迅所说的，长命朝代多好人、短命朝代多坏人的由来），也不是完全源于李世民本人的有意做秀（种种迹象表明，李世民是相当善于做政治秀的），而是本自历史事实。就是说，真实的李世民，确实是一个心地比较柔软的皇帝。那么，我们也许可以接着鲁迅先生的一句诗，“无情未必真豪杰”，延伸出一个判断：一个心地柔软，会哭泣的人，也是可以开创出一个伟大的朝代，开启一个伟大的时代的！——残忍未必真英主！
在铁血暴君与柔情英主之间，我愿意选择后者。
